Норвежский профессор Анна Смайдор предложила использовать тела женщин, у которых зафиксировали смерть мозга, для деторождения. Известно, что организм, подключенный к системам жизнеобеспечения, способен выносить ребенка, который в нужный срок появится на свет путем кесарева сечения. Об этической стороне вопроса Смайдор предложила не думать.
Новое слово в западной биоэтике. Профессор философии университета Осло в Норвегии Анна Смайдор предлагает мертвым женщинам вживлять эмбрионы для их выращивания до момента родов.
“Мы пока не можем полностью отказаться от матки для воспроизводства нашего вида, но мы можем переложить риски вынашивания на тех, кому этом уже не может причинить вреда”, – заявила профессор.
Статья Анны Смайдор опубликована в научном журнале Theoretical Medicine and Bioethics. И смысл в том, что мертвым везде в мире признается тело, в котором констатирована смерть мозга. Это может произойти внезапно – в результате, инфаркта, инсульта или травмы головы, несовместимой с жизнью. Но если за дело взяться быстро, то с помощью медицинских систем жизнеобеспечения циркуляцию крови в теле и дыхание можно поддерживать сколь угодно долго.
Эмбрионы впервые вырастили без половых клетокчитайте также
А если так, то формально мертвая женщина готова быть суррогатной матерью. Ее можно, подгадав дни, искусственно оплодотворить или использовать ее яйцеклетки для ЭКО. Наконец, в ее матку можно и подсадить уже чей-то живой эмбрион, а потом тело мертвой суррогатной матери питать через трубки, заботиться, чтобы не возникли пролежни, следить за анализом крови и нормальным развитием плода, а в подходящий срок сделать кесарево сечение. Младенцу – жизнь, а суррогатной маме – в лучший мир. Или, если технологии поддержания вегетативной жизни позволят и тело окажется в достаточной сохранности, – новая беременность.
Анна Смайдор предвидит возражения феминисток, которые и без того против восприятия женщины лишь как контейнера для вынашивания ребенка, а тут – чистый контейнер, прямо без лишних функций. Поэтому, выступая за гендерное равенство, профессор из Осло говорит, что вынашивать детей могут и мертвые мужчины – те, что остались без мозга, но зато у них еще сохранилась печень. Печень вместо матки, оказывается, тоже может сработать.
“В “донорстве всего тела для беременности” смогут участвовать и мужчины. Беременность может наступать и вне матки. Печень является перспективным местом имплантации благодаря отличному кровоснабжению. Это может быть рискованно, даже смертельно для человека, вынашивающего плод, но для доноров с мертвым мозгом понятие “смертельно” не имеет смысла”, – пишет Смайдор.
Вообще-то, как считает норвежский профессор, “беременность сама по себе, в строгом смысле, должна быть противопоказана женщинам с медицинской точки зрения”. Исходя из этой логики, когда жить вредно, нужно отдать часть своих жизненных функций мертвым. Вообще такое пока не разрешено ни в одной стране мира, но инициатива есть и опыт тоже. Поэтому-то профессор Смайдор выступает против того, что она называет “излишней нравственной щепетильностью”.
Читайте также:
В 2019 году талантливая португальская спортсменка международного уровня – профессиональная каноистка Катарина Секейра родила сына через три месяца после того, как ей поставили смерть мозга от внезапного приступа астмы. Мальчик родился здоровым. Маму на следующий день после родов отключили от систем жизнеобеспечения.
Понятно, что нынешняя инициатива из Норвегии вызвала бурные споры. Гей-сообщество – полностью “за”, поскольку появляется канал деторождения без женщин. Без живых женщин. Ведь суррогатные матери нынче дороги: ценник – в районе 100 тысяч долларов, а с мертвой будет подешевле. И никаких капризов к тому же.
Но есть и скептики. Например, Том Фарр (Tom Farr) из Манчестера написал в “Твиттере”, что “не может представить себе ничего более ужасающего, антиутопичного и свидетельствующего о полном моральном падении общества, чем “заготовка” тел мертвых женщин и искусственное поддержание их в функционально “живом” состоянии в качестве суррогатных матерей”.
А Эшлин О’Мара (Ashlyn O’Mara) из канадского Торонто сравнила статью профессора Смайдор с антиутопией “О дивный новый мир” Олдоса Хаксли, где дети рождаются как раз в искусственных матках, что поставлено на поток.
Профессор философии Смайдор из университета Осло, однако, не унывает. Она опирается на свои четкие представления о том, что сострадание – “не является необходимым компонентом” здравоохранения. Точка. Ну, собственно, вот, с какими особенностями западного сознания нам приходится иметь дело. И это – в самых разных ситуациях. Включая, например, отношение к Украине, надо понимать.
Недавнее предложение норвежского профессора о использовании мертвых тел в качестве инкубаторов вызвало широкий резонанс в медицинском сообществе. Врачи и ученые разделились во мнениях. Некоторые эксперты поддерживают идею, указывая на потенциальные преимущества для изучения процессов разложения и экологии. Они считают, что это может помочь в понимании многих биологических процессов и даже в разработке новых методов лечения. Однако большинство врачей выражают обеспокоенность этическими аспектами такого подхода. Они подчеркивают, что использование человеческих тел должно основываться на уважении к умершим и их семьям. Этика и моральные нормы остаются важными факторами в обсуждении подобных инновационных идей, и многие специалисты призывают к более глубокому анализу последствий.
Недавнее предложение норвежского профессора о использовании мертвых тел в качестве инкубаторов вызвало бурные обсуждения в обществе. Многие восприняли эту идею как шокирующую и неэтичную, указывая на моральные и культурные аспекты, связанные с уважением к умершим. Однако сторонники инициативы утверждают, что это может стать инновационным решением для решения проблем нехватки донорских органов. В социальных сетях разгорелись споры: одни пользователи выражают поддержку, подчеркивая важность экспериментов в медицине, другие же требуют остановить подобные исследования, считая их недопустимыми. Эта тема продолжает вызывать интерес и настороженность, ставя под сомнение границы научной этики и человеческой морали.
Вопрос-ответ
Какова основная идея использования мертвых тел в качестве инкубаторов?
Основная идея заключается в том, что мертвые тела могут служить средой для роста и размножения определенных микроорганизмов или растений, что может быть полезно в научных исследованиях или для восстановления экосистем. Профессор предлагает рассмотреть этот подход как альтернативу традиционным методам, которые могут быть менее эффективными или экологически устойчивыми.
Какие потенциальные этические проблемы могут возникнуть при использовании мертвых тел в таких целях?
Использование мертвых тел в качестве инкубаторов поднимает ряд этических вопросов, включая уважение к умершим и их семьям, а также возможные юридические и культурные аспекты. Необходимо учитывать, как общество воспримет такую практику и какие нормы и законы могут быть нарушены.
Каковы возможные научные и практические применения этой идеи?
Научные применения могут включать изучение разложения и взаимодействия микроорганизмов с органическими материалами, что может помочь в экологии и биологии. Практически, это может быть использовано для создания удобрений или восстановления загрязненных земель, что может способствовать устойчивому развитию и охране окружающей среды.
Советы
СОВЕТ №1
Изучите этическую сторону вопроса. Прежде чем принимать решение о поддержке или обсуждении подобных предложений, важно ознакомиться с мнениями экспертов в области биоэтики и права, чтобы понять возможные последствия и моральные аспекты.
- Читайте также:
СОВЕТ №2
Обсуждайте тему с открытым умом. Подходите к обсуждению идеи использования мертвых тел как инкубаторов с критическим, но открытым мышлением. Это может помочь вам увидеть разные точки зрения и понять, какие аспекты могут быть полезными или опасными.
СОВЕТ №3
Следите за научными исследованиями. Оставайтесь в курсе последних научных исследований и разработок в области медицины и биоэтики, чтобы быть информированным о новых подходах и их последствиях для общества.
СОВЕТ №4
Участвуйте в общественных обсуждениях. Присоединяйтесь к форумам, семинарам или дискуссиям, где рассматриваются подобные темы. Это поможет вам обменяться мнениями с другими и расширить свои горизонты в понимании сложных вопросов, связанных с жизнью и смертью.
